Giải thoát bằng cách đéo cần ai cả

theo phật giáo, đời là kính thưa các loại khổ, trong đó có loại khổ gọi là “ái biệt li khổ”

“lày lày các tỳ kheo, sinh là khổ, bệnh là khổ, già là khổ, chết là khổ, oán ghét gặp nhau là khổ; thân ái biệt li là khổ, cầu không được là khổ, tóm lại năm uẩn chấp thủ là khổ”

vậy làm lào để không vướng khổ biệt li? đoạn tuyệt gia đình, cha mẹ vợ con vứt hết, bồ bịch đá tất… v.v. không luyến ái thì không khổ li biệt. tin tốt ở đây là khi không yêu ai nữa ta có thể yêu tất cả. tình yêu lúc này cứ gọi là bao na bao na như bác hồ.

có vẻ như phật giáo gặp mác giáo (marxism) ở điểm này. không có gia đình, ta có công xã. không có tổ quốc, thế giới đại đồng.

tổ quốc của phật là niết bàn. tổ quốc của mác là toàn thế giới.

“không thể chống lại lũ ngu vì chúng quá đông”, “kết thúc của khoa học là phật giáo”.

hai quotes trên không thể phát ra từ cùng một cái mồm. nói câu một sẽ không nói câu hai, hoặc ngược lại. tôi nghĩ albert einstein không nói cả hai câu này nếu bộ óc ông ấy vĩ đại như người đời hằng xưng tụng

trích "những suy tư vãi cứt". xe hay cóp bi bố đéo quan tâm

---

"đến một ngày lào đó iêm sẽ bít dằng, anh yêu em nhìu bi nhiu", oil on cavas

29/05/2020


Nhận xét

BÀI XEM NHIỀU:

Tomas và mùi háng của tự do

Kì Na, Phật, Yoga: ba ngả của truyền thống Ấn giáo

Một thoáng ịt ọp

Việt nam, một dân tộc tâm thần

Tri thiên mệnh: biết rằng mọi thứ đều vô nghĩa, và vẫn mỉm cười sống tiếp

Liền bà, hoa hồng và dương vật – chuyện cũ kể lại trong mùa drama mới

Nhân học thời phây – học làm người qua newsfeed

Khi cơn say rời thân xác, chỉ còn lại mùi người

Lâu đài đại gia và thảm họa thẩm mỹ: Vì sao càng xây càng xấu?

Chuyện vặt văn nghệ sĩ