Mõm vuông và di sản của nền văn hóa bắp lích

cho tới trước năm 1954 thì nước ta vẫn là một đất nước kinh tế thuần nông. đó là trên sách vở giấy tờ, thực tế thì cho tới giờ phút này, chúng ta vẫn thuần nông. quí hóa ở chỗ, ngày nay tính thuần nông không chỉ trong địa hạt kinh tế, mà tính thuần nông bao trùm mọi lĩnh vực xã hội. từ cách sống cho tới cách nghĩ đều thuần nông cả.

trong mọi lĩnh vực, yếu tố con người đều là yếu tố tiên quyết. sự thuần nông cũng vậy. để làm nên một xã hội thuần nông toàn tòng, điều kiện đầu tiên là con người ta phải, về hình thức: xấu, bẩn, răng vổ, răng bựa, mồm thối, móng chân vàng..., và về nội dung, thô bỉ, tự ti, tự huyễn, ảo tưởng, suồng sã, không biết giữ khoảng cách, hời hợt, túng tinh tế, nhạt nhẽo, rẻ tiền.

có chủng loại người nào hội đủ những tiêu chí kể trên hơn chủng mõm vuông?

ngay trên phây này, cách đây khá lâu, bvv viết rằng bác ấy rất ghét cái trò chụp màn hình tin nhắn, rồi biến nó thành một chủ đề, để biên tút, hoặc không biên mà chỉ cần chụp rồi đăng. bvv ghét cái trò đó, trước hết bởi những hình chụp ấy hoàn toàn có thể làm giả. và cho dù không giả, thì việc chụp, đăng những tin nhắn là việc làm khá vô văn hóa (nói chính xác là văn hóa bần nông), vô duyên, thớ lợ, bởi nó mâu thuẫn ngay trong cùng hành vi. nhắn tin là riêng tư, đăng lên là bắp lích. nghĩa là, hành vi riêng tư được hoàn tất bởi sự công khai. điều này giống như ngồi trong nhà, đi ỉa vào bịch nylon rồi ném ra đường.

dẫu sao thì cái trò đăng công khai tin nhắn vẫn chưa phát huy hết độ thối tha của nó, hay nói cách khác là bộ mặt nó chưa bị lột ra hoàn toàn, khi kẻ thực hiện việc đó chỉ là quần chúng bá tánh vô danh. 

sự thối tha nhầy nhụa của trò này được phát huy hết nấc, khi người ta đăng tin nhắn với người nổi tiếng (điển hình là vụ hai ông mới chết). mình không biết gọi đây là gì nếu không được gọi nó là trò vô phép, thô bỉ, và đặc biệt rẻ tiền?!

tới đây thì phải gọi thêm một thuộc tính thuộc phạm trù nội dung của lũ bần nông vuông mõm: vô liêm sỉ!

03/08/2025